Radikal bir anlayışla ve silahlı mücadele yoluyla din nokta-i nazarından hak aramak gibi bir yola tevessül ve tenezzül etmeyen Bediüzzaman, cihad mantığı içinde mesleğinin önemli bir prensibini şöyle izah ediyor: “Evet, mesleğimizde kuvvet var. Fakat bu kuvvet, asâyişi muhafaza etmek içindir. ‘Hiç bir günahkâr başkasının günahını yüklenmez.” ayetinin düsturu ile ki, ‘Bir cani yüzünden onun kardeşi, hanedanı, çoluk çocuğu mes’ul olamaz.’ İşte bunun içindir ki, bütün hayatımda bütün kuvvetimle asâyişi muhafazaya çalışmışım. Bu kuvvet dahile karşı değil, ancak harici tecavüze karşı istimal edilebilir. Mezkur ayetin düsturuyla vazifemiz, dahildeki asâyişe bütün kuvvetimizle yardım etmektir. Ve cihad-ı maneviyenin en büyük şartı da vazife-i İlâhiyeye karışmamaktır ki, bizim vazifemiz hizmettir, netice Cenab-ı Hakka aittir. Biz vazifemizi yapmakla mecbur ve mükellefiz. Ben de Celâleddin-i Harzemşah gibi ‘Benim vazifem hizmet-i imaniyedir; muvaffak etmek veya etmemek Cenab-ı Hakkın vazifesidir.’ deyip ihlâs ile hareket etmeyi Kur’an’dan ders almışım.

“Harici düşmana karşı kuvvetle mukabele edilir. Çünkü düşmanın malı , çoluk çocuğu ganimet hükmüne geçer. Dahilde ise öyle değildir. Dahildeki hareket, müspet bir şekilde  manevi tahribata karşı manevi, ihlâs sırrıyla hareket etmektir.  Hariçteki cihad başka, dahildeki cihad başkadır. Şimdi milyonlar hakiki talebeleri Cenab-ı Hak bana vermiş. Biz bütün kuvvetimizle dahildeki asâyişi muhafaza için müspet hareket edeceğiz. Bu zamanda dahil ve hariçteki cihad-ı maneviyedeki fark pek azimdir.” (Emirdağ Lâhikası s. 871)

Şu uzunca iktibas edilen bölüm gibi, Risale-i Nurların muhtelif yerlerinde izah edilen hakikatler muvacehesinde, Nur mesleğinin özünü ve ruhunu bilen Nur Talebeleri, cihadın en büyüğünün nefisle yapılan cihad olduğunun idrakindedir ve dahildeki cihadın müspet iman hizmeti cihetiyle, toplumun irşat ve tenvir edilmesi tarzında olduğunun bilincindedirler.

Bahsi geçen hakikatlerden dolayıdır ki, bir asra yaklaşan cumhuriyet tarihinde, Nur Talebeleri hiç bir karışık ve menfi olayın içinde olmadılar. Her türlü baskı ve kışkırtmaya rağmen, kendilerinin ve cemiyetin ıslahından başka şeylere iltifat ve tenezzül etmediler. Her zaman ve zeminde asâyiş ve emniyetin muhafazasına çalıştılar. Zira, Nur mesleğindeki cihad anlayışı bunu gerektirmektedir. Onları başkalarıyla karıştırmak kat’iyen doğru değildir.

asyanur.info  samicebeci.net  (YouTube-Sami Cebeci videoları)