“Hâkimiyetin şe’ni (gereği) istiklâl ve infirattır, müdâhale-i gayrı reddir.” diyerek, çok önemli bir tespitte bulunan ve insanın mahiyetindeki zayıf noktalarını tahlil eden Bediüzzaman Hazretleri, nice dindar padişahların, hâkimiyetlerine zarar verir düşüncesiyle oğlunu veya kardeşini katlettiklerini belirtiyor.
Gerçekten, tarihte saltanat kavgaları ve hâkimiyet mücadeleleriyle, insanlık âleminde çok acı tablolar sergilendiği gibi, İslâm âleminde de bu elem verici sahneler görülmektedir. En dar daireden, en geniş dairelere kadar hükmünü icra eden insanlara hükmetme sevdası ve kavgaları, hem iman hizmetinde hem de devlet idaresinde olumsuz tesirlerini göstermektedir.
“Devletin tepesinde kavga olmaz.” diyen devlet adamlarının bile, cumhurbaşkanı ve başbakan arasında yetki karmaşasının perde arkasında, hâkimiyetini güçlendirip devam ettirme arzusunun hükmettiği anlaşılır.
İman hizmetleri açısından fevkalâde menfi neticelere sebep olan liderlik, en önde görünmek, içinde bulunduğu topluluğa hükmetmek, ağalık ve amirlik meyillerini tatmin etmek zaaflarından kaynaklanan sen-ben kavgaları yüzünden, birbirleriyle gizli veya açıktan boğuşanların müspet hareket edememeleri sebebiyle iman hizmeti tökezler ve yerinde saymaya başlar.
İnsanın manen zaafına ve derece bakımından aşağılarda olduğuna delil olan ve ehl-i dikkatin gözünden kaçmayan bu aşağı ve sefil duygular, ihlâs ilâcı ile tedavi edilmediği takdirde, hem sahibini acı bir azap içinde bırakır, hem de dahil olduğu cemaatin manevi hayatını da mahveder ve belki de maddi bünyeyi de tahrip eder.
Halbuki, Risale-i Nur mesleğinde “BEN” yerine “BİZ” hakikati asıl olduğundan ve fenâfi’l ihvan düsturu esas alındığından ve bir buz parçası olan enâniyetini tam bir havuzu kazanmak için, o havuzda eritmek bir temel teşkil ettiğinden, böylesine aşağı ve sefil duyguların bu hizmette yer etmemesi ve manevi hayatımızı tahrip etmemesi icap etmektedir.
Fakat, insan unsurunun olduğu her yerde, bahsi geçen duyguları tamamen yok etmek mümkün olmadığından ve her insan böyle duyguların tesirinden kurtulamadığından, istenmemesine rağmen bir takım olumsuzluklar yaşanabilmektedir. Bundan dolayı, iman hizmetinde gerilemeler olur ve bazı ehl-i hizmetin geri çekilmesine sebep olunur. İşte, bir tek hâkimiyet arzusu hizmette nelere sebep olmaktadır! (Devamı yarın)
asyanur.info samicebeci.net (YouTube-Sami Cebeci ile Risale-i Nur dersleri) (YouTube-Sami Cebeci ile her akşam canlı Risale-i Nur dersleri)
